HOT ! 大徳寺515世管長 藤井誡堂自筆書『閑座聴松風』懐紙掛軸（共箱） 道具 ] - 道具 前大徳 藤井誡堂筆 「閑坐聴松風」一行書 肉筆紙本掛軸

道具 ] - 道具 前大徳 藤井誡堂筆 「閑坐聴松風」一行書 肉筆紙本掛軸。道具 ] - 道具 前大徳 藤井誡堂筆 「閑坐聴松風」一行書 肉筆紙本掛軸。02s87 美品 藤井誡堂 真作保証 茶杓 臨済宗 大徳寺515世管長 大徳芳春。
平井顕斎　書画　掛軸　『寒江釣雪』　一幅　木箱入り　骨董品
懐紙に「閑座」二字に「聴松風」が添えられております。落款は『前大徳誡堂叟』として印が捺され、共箱は蓋裏に『閑座聴松風懐紙前大徳誡堂叟（花押）』と署名されております。作品の状態は良好です。澄み渡った耳に澄み切った音が聞こえてくる。松風とそれを聴く人とが一体となった人境一致の境地に遊び、ゆっくりと静寂の中にある姿。共箱。塗軸。戦後より大徳寺の復興に瑞巌、雲窓らと共に尽力を示す。自作の茶碗、茶杓、茶掛書も数多く製作、茶席では大徳寺歴代管長の中でも人気の高いひとり。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#掛軸#横物#懐紙#閑坐聴松風#藤井誡堂#床#茶席#古美術#骨董#茶道#茶道具#茶会#千利休#大徳寺#三玄院#三千家#表千家#裏千家#武者小路千家#硯#墨#筆#文鎮。4183 竹田益州 「山花開似錦」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 建仁寺。懐紙とは和歌・連歌・詩・俳諧などを詠進する正式な料紙の事で、お茶掛けの本紙として御家元や僧侶が好んでお使いになる紙のことです。文化勲章書家巨匠　青山杉雨直筆珍品色紙。ミルグラム 直筆サイン色紙 エス 天海由梨奈 カズイ 竹内良太。共箱の桟が一箇所欠落しております＊写真④の赤枠内。日本画 掛軸 魚の絵 絹製。南無阿弥陀仏 書道作品 大判額装。『閑坐聴松風』【読み】閑坐して松風を聴く（かんざしてしょうふうをきく）【意味】静かに座ればただの松風の音ばかり。宋代古硯　玫塊紫（まいかいし）澄泥硯。堀内宗完　兼中斎　茶掛軸　一行　一花五葉開　茶道具　表千家。颯々と爽やかに吹く松風の音色は、聴く人の心までも洗い流すかのようである。長江桂舟画　開運縁起宝軸　『月五猿』掛け軸。端州名硯　中国すずり。耳で見て眼で聴くように、体全体で松風の中にあるさま。4185 戸上明道「春入千林處々鶯」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 玉瀧寺。●古筆●短冊●紫野●大徳寺435世●大綱宗彦●黄梅院●茶道●和歌●肉筆。懐紙。『3978』南宗画家・【岸浪柳渓】　西王母図　掛軸　田崎草雲師事　真作。トップアート 掛け軸 12本（12か月）＋ 桐製掛け軸箪笥 /佐高秋光 岡本春岳。▢藤井誡堂(ふじいかいどう)明治31年(1898)～昭和59年(1984)大徳寺515世管長、大徳芳春院二十二世、大徳寺塔頭三玄院住職。大日本帝国　神武天皇即位元年基準歴史図　大正3年　掛軸。♥大型　硯　6.4ｋｇ　骨董品　古玩。特に茶陶に深い造詣を持ち、京焼陶工を指導して、江戸時代の紫野焼復興に功績を示す。李鴻章　肉筆書額装　清朝。小倉理山　牡丹　掛け軸。印名は「誡堂」 「龍寶」(龍宝) 「露堂〃」「麻弎斤」(「麻三斤」) など。掛軸 御尊影軸