HOT ! 【真筆】茶掛け　山花開似錦◆大徳寺派 慈眼寺 前大徳 澤 梁堂　共箱・タトウ箱付 Yahoo!オークション -「大徳寺 掛け軸」の落札相場・落札価格

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文化勲章書家巨匠　青山杉雨直筆珍品色紙
■画　題■「茶掛　山花開似錦◆大徳寺派 慈眼寺 前大徳 澤 梁堂」　■寸　法■（約）幅 ３６cm× 丈 １７６cm・軸先寸 　■作　者■　大徳寺派 慈眼寺 前大徳 澤 梁堂（さわ りょうどう）昭和１８年 兵庫県 出石郡 に生まれる。昭和４０年 岐阜県美濃加茂市伊深正眼僧堂、梶浦逸外 老師について修行。昭和５３年 慈眼寺 住職になる。本紙・表装ともにたいへん良い状態です。美品です。こちらの茶掛　山花開似錦は、臨済宗大徳寺派 慈眼寺 前大徳 澤 梁堂 和尚の真筆一行物でございます。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付です。関防印は無量寿です。〜山花開似錦（山花開いて錦に似たり）とは？〜「山花開いて錦に似たり」というこの茶掛は、この句が吉野の春景色を想わせるように美しいからでしょう。よく春の茶会の床に掛けられます。しかし実は、この句は単なる春の景色を叙した詩句ではなく、「碧巌集」の第８２則に、大瀧智洪がある僧に「色身腐壊す。如何なるか是れ堅固法身。」と問われて、大瀧曰く「山花開いて錦に似たり、澗水湛えて藍の如し」と答えたとあります。問いを発したこの僧は、生悟りの僧で「私たちのこの色身・現身は死ねば直に腐敗し、焼けば灰になってしまいますが、金剛不壊といわれる堅固法身は、その場合はどうなるのでしょうか。」と問うて出たのです。この僧、内実は「たとえ色身は滅んでも、堅固法身は不滅である。」と信じ、それを大瀧から「いかにもその通りじゃ。だから心配しなさんな。」と裏書してもらい、自分で安心したくて出てきたのであります。しかし、大瀧は、そんな甘い和尚ではなく山花開いて錦に似たり澗水湛えて藍の如しと応じたのであります。誠に見事な答えであります。大瀧は、問いを発した僧の誤りを正し、色身即法身、法身即色身であることを知らしめてやろうという肚（はら）で「山花開いて錦に似たり」「今、美しく咲きにおうているが、一夜の風に吹き散ってしまうあの山桜が、そのまま堅固法身じゃぞ」と示したのです。大瀧の肚（はら）をよくわがものとして山花を仰ぎ眺め、澗水を俯瞰したら、自然の美が一段と深く味わいうるでありましょう。。ミルグラム 直筆サイン色紙 エス 天海由梨奈 カズイ 竹内良太。日本画 掛軸 魚の絵 絹製。南無阿弥陀仏 書道作品 大判額装。宋代古硯　玫塊紫（まいかいし）澄泥硯。堀内宗完　兼中斎　茶掛軸　一行　一花五葉開　茶道具　表千家。長江桂舟画　開運縁起宝軸　『月五猿』掛け軸。端州名硯　中国すずり。4185 戸上明道「春入千林處々鶯」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 玉瀧寺。●古筆●短冊●紫野●大徳寺435世●大綱宗彦●黄梅院●茶道●和歌●肉筆。『3978』南宗画家・【岸浪柳渓】　西王母図　掛軸　田崎草雲師事　真作。トップアート 掛け軸 12本（12か月）＋ 桐製掛け軸箪笥 /佐高秋光 岡本春岳。大日本帝国　神武天皇即位元年基準歴史図　大正3年　掛軸。♥大型　硯　6.4ｋｇ　骨董品　古玩。李鴻章　肉筆書額装　清朝。小倉理山　牡丹　掛け軸。掛軸 御尊影軸。書家　日比野五鳳マクリ作品。♥掛軸　東寺派管長【鎌田観応】一行書　掛け軸　骨董　古玩　中国　レトロ。福本伸行 直筆サイン イラスト。書道 硯 雨畑硯　雨畑真石 知石作 最高級品 大型硯　葡萄　彫刻。専用品　書道　和本。美品 軸 開運 おもてなし 絵 龍神 金運 花 山水 中国 風水 美術 インテリ。K茶道具　掛軸　「軍鶏(しゃも)」の図　川良子作　配送用桐箱　S1003KJ。巨匠　森田竹華超珍品貴重書額。劇場版　空の境界　10th Memorial Theatre。書　「㐂」　西宮神社宮司　吉井良地　額付き