HOT ! 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 - メルカリ

大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 - メルカリ。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 - メルカリ。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 - メルカリ。
平井顕斎　書画　掛軸　『寒江釣雪』　一幅　木箱入り　骨董品
一文字一文字丁寧な書体で揮毫されております。落款は「前大徳八十一翁大綱書」として印が捺されており、嘉永6年(1853)頃の揮毫という事が判ります。軸先は上質な桑材が使用されております。軸先（桑）。長さ178㎝　幅32㎝（表装を含む）『心外無別法』【読み】しんげにべっぽうなし【意味】宇宙全体に存在する一切万物は心が映し出したものであり、その他には何もない。その「心」は、あらゆる現象の根本原理で、「大いなる心」と表現されることもある。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。4183 竹田益州 「山花開似錦」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 建仁寺。有名な文句で、幸福や不幸とは自分自身の心が作り出した現象であり、自分自身の心の持ちようで変えることが出来るというような意味なのだそうです。文化勲章書家巨匠　青山杉雨直筆珍品色紙。ミルグラム 直筆サイン色紙 エス 天海由梨奈 カズイ 竹内良太。170年程経過しておりますが、若干の巻きジワがある程度で、状態は非常に良好です。日本画 掛軸 魚の絵 絹製。南無阿弥陀仏 書道作品 大判額装。紙本。宋代古硯　玫塊紫（まいかいし）澄泥硯。堀内宗完　兼中斎　茶掛軸　一行　一花五葉開　茶道具　表千家。時代箱。長江桂舟画　開運縁起宝軸　『月五猿』掛け軸。端州名硯　中国すずり。「華厳経」の「三界は唯一心にして心外に別法無し」に基づく句。4185 戸上明道「春入千林處々鶯」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 玉瀧寺。●古筆●短冊●紫野●大徳寺435世●大綱宗彦●黄梅院●茶道●和歌●肉筆。≪出典≫華厳経▢大綱宗彦（だいこうそうげん）安永元年(1772)～安政７年(1860)大徳寺435世住持。『3978』南宗画家・【岸浪柳渓】　西王母図　掛軸　田崎草雲師事　真作。トップアート 掛け軸 12本（12か月）＋ 桐製掛け軸箪笥 /佐高秋光 岡本春岳。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。大日本帝国　神武天皇即位元年基準歴史図　大正3年　掛軸。♥大型　硯　6.4ｋｇ　骨董品　古玩。89歳歿【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶人の花押　河原書店#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#大綱#掛軸#茶掛#茶会#書#一行#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#塔頭#黄梅院#京都#画賛#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮